L\u2019id\u00e9e de cette enqu\u00eate est n\u00e9e d\u2019une certaine perplexit\u00e9 face \u00e0 l\u2019intense m\u00e9diatisation de la question de la prison en l\u2019an 2000. En effet, si toutes sortes d\u2019intervenant(e)s \u00e9taient appel\u00e9(e)s \u00e0 parler de la prison, une cat\u00e9gorie de la population, directement concern\u00e9e par le monde carc\u00e9ral, \u00e9tait n\u00e9glig\u00e9e : les proches de d\u00e9tenu(e)s. D\u2019ailleurs, les travaux sociologiques fran\u00e7ais \u2013 \u00e0 l\u2019inverse de ceux men\u00e9s en Am\u00e9rique du Nord et au Royaume-Uni \u2013 ne se sont jamais int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 ces personnes (mis \u00e0 part quantitativement), et plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 la probl\u00e9matique du maintien des liens familiaux et\/ou affectifs des personnes incarc\u00e9r\u00e9es. Toutefois, des travaux sur des situations familiales marqu\u00e9es par l\u2019absence ou la disparition d\u2019un de ses membres peuvent utilement inspirer cette exploration.<\/p>\n\n\n\n
Alors que d\u00e9bute, en France, l\u2019exp\u00e9rimentation d\u2019Unit\u00e9s de Vie Familiale (UVF), c’est-\u00e0- dire de \u00ab parloirs intimes \u00bb pouvant aller jusqu\u2019\u00e0 72 heures, beaucoup d\u2019autres pays consid\u00e8rent, depuis longtemps, ce type d\u2019am\u00e9nagement comme partie int\u00e9grante de la politique p\u00e9nitentiaire, et notamment de sa mission de r\u00e9insertion. C\u2019est tout particuli\u00e8rement le cas du Canada : c\u2019est donc naturellement que l\u2019objet de notre enqu\u00eate est une comparaison entre ce pays et la France. Mais nous ne rendons compte ici que de la partie fran\u00e7aise de l\u2019\u00e9tude.<\/p>\n\n\n\n
Cette recherche est issue de l’appel \u00e0 projet sur le th\u00e8me : Famille<\/strong><\/p>\n\n\n\n